Wednesday, August 20, 2014

FIKRATUL UMMAH OGOS 2014



MUQADDIMATUL KALAM
Oleh : Editor

Assalamu’alaikum wa rahmatullahi wabarakatuh...

Taqabbalallahu minna wa minkum, semoga Allah SWT menerima amalan kami dan amalan kamu…

Selamat menyambut Hari Raya Aidilfitri, Syawal 1435H buat para pembaca FU yang dikasihi sekalian. Gema takbir telah berbunyi, umat Islam sibuk ziarah-menziarahi dan saling maaf-memaafi. Ramadan telah berlalu pergi dengan harapan agar Allah SWT menerima segala amal soleh, mengampunkan dosa-dosa dan melimpahkan rahmatNya ke atas kita.

Para pembaca yang semoga dirahmati Allah sekalian,

Dalam kegirangan menyambut Syawal, marilah kita sama-sama berfikir sejenak dalam menilai diri dan masyarakat sekeliling. Adakah ibadah puasa yang lalu telah berjaya menjadikan kita dan seluruh umat Islam bertakwa kepada Allah SWT seperti yang dikehendakiNya? Adakah kita telah benar-benar berjuang sepanjang bulan Ramadan yang lalu sehingga kita layak menyambut Syawal bulan kemenangan? Realiti masyarakat hari ini jelas menunjukkan bahawa bulan Syawal sekali lagi dicemari dengan perbuatan-perbuatan maksiat seperti pendedahan aurat, tabarruj (berhias berlebih-lebihan), pergaulan bebas antara lelaki dengan perempuan, pembaziran dan sebagainya. Masing-masing tenggelam dalam kegembiraan dan ‘kemenangan’ setelah berjaya menahan lapar dan dahaga selama sebulan.

Ditambah pula dengan sambutan Hari Kemerdekaan yang bakal disambut tidak lama lagi, kita akan melihat umat Islam terus menerus leka dengan ‘kebebasan’ yang dikecapi sejak 57 tahun yang lalu. Perasaan cinta pada negara bangsa Malaysia ini akan terus disemarakkan dengan peringatan supaya bersyukur dengan kemerdekaan yang telah diberikan oleh puak penjajah. Padahal ini adalah salah satu agenda puak kuffar Barat untuk terus menjajah dan menjauhkan umat Islam daripada akidah dan politik Islam. Allah SWT telah memperingatkan kita tentang rencana jahat ini dalam firmanNya,

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka, katakanlah sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk yang benar” [TMQ al-Baqarah (2):120].

Oleh itu, FU edisi kali ini ingin mengajak para pembaca sekalian untuk memahami dan menilai erti sebenar sebuah kemenangan dan kebebasan seperti yang dikehendaki Allah SWT dan yang telah diraih oleh Rasulullah SAW serta generasi sahabat terdahulu. Semoga dengan itu, kita dapat bersatu hati dan berganding bahu untuk mencapai kemenangan dan kebebasan tersebut.

Wallahu’alam..

DOA AGAR DITERIMA AMALAN

DOA AGAR DITERIMA AMALAN

“Wahai Tuhan kami, terimalah daripada kami (amalan kami); sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui” [TMQ al-Baqarah (2):127]

KEMENANGAN HAKIKI MAKNA SAMBUTAN AIDILFITRI

ARTIKEL PILIHAN
KEMENANGAN HAKIKI MAKNA SAMBUTAN AIDILFITRI

Oleh: Nurain Abdurrahman (Aktivis MHTM)

Muqaddimah

Kedatangan Syawal merupakan saat yang dinantikan oleh seluruh umat Islam setelah sebulan melalui ujian sabar menahan lapar dan dahaga serta melakukan ibadah sebanyak mungkin di bulan Ramadan. Syawal juga merupakan bulan untuk umat Islam meraikan Hari Raya Aidilfitri sebagai melahirkan rasa syukur di atas segala kesempurnaan ibadah (baca: berpuasa dan menunaikan ibadah-ibadah sunat). Ia sentiasa diraikan dengan permulaan ucapan takbir, tasbih dan tahmid menandakan kemenangan umat Islam dalam mengawal hawa nafsu masing-masing.

Hari Raya Aidilfitri telah disyariatkan sejak tahun kedua hijrah Rasulullah SAW ke Madinah al-Munawarah. Di peringkat awal hijrah, baginda mendapati masyarakat Islam Madinah merayakan dua hari raya yang mereka warisi turun temurun daripada nenek moyang mereka yang dinamakan ‘nairuuz’ dan ‘mahrajan’. Kedua-dua hari perayaan ini disambut dengan mengadakan majlis suka ria. Rasulullah SAW sebagai pemimpin agung dan pembawa rahmat sekalian alam tidak mengambil tindakan yang boleh menyinggung perasaan mana-mana pihak untuk mengubah tradisi ini. Baginda sebaliknya melakukan penelitian dan berdoa agar ada jalan keluar. Setelah itu, baginda bersabda,

“Sesungguhnya Allah telah menggantikan dua hari raya kaum itu dengan dua hari raya yang lebih baik dan kedua-duanya itu ialah Hari Raya Aidilfitri dan Hari Raya Aidiladha” [HR Abu Dawud & Tirmizi].

Kemenangan Berganda

Sambutan Hari Raya Aidilfitri pada zaman Rasulullah SAW, para sahabat dan generasi Islam sesudahnya memaparkan sebuah kegembiraan yang terpancar pada wajah kaum Muslimin. Allah SWT telah menitipkan pertolonganNya dalam pelbagai peperangan menentang kaum kuffar yang berlaku di bulan Ramadan. Kemenangan ini dirai dengan penuh ketakwaan dan munajat serta dihiasi dengan tasbih, tahmid juga takbir yang berterusan tanda cinta mereka kepada Rabbul Jalil dan kekasihNya. Ia juga merupakan lambang kemenangan Islam yang tegak sebagai sebuah pilar dan ideologi yang menaungi kehidupan manusia.

Berbeza pula dengan suasana sambutannya dalam kalangan umat Islam masa kini. Kedatangan Syawal disambut dengan rasa kesyukuran atas kemenangan individu melawan hawa nafsu makan, minum dan menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang dilarang semasa bulan Ramadan. Hanya sebatas itu sahaja. Tambahan lagi, umat Islam di Malaysia pada tahun ini menyambut Syawal seiring dengan Hari Merdeka. Bertambah meriahlah suasananya pada tahun ini apabila mereka berkesempatan meraikan kemenangan yang berganda kerana hari kemerdekaan itu disambut untuk merai kebebasan Tanah Melayu daripada terus dijajah oleh Barat. Namun, masih ramai yang tidak sedar hakikat kemerdekaan yang dikecapi sekarang hanya bersifat utopia (palsu). Realiti yang sepatutnya kita sedar ialah, Malaysia tidak pernah merdeka dan sentiasa berada di bawah hegemoni (penjajahan) Barat yang tidak berkesudahan.

Jika ditelusuri sejarah Malaysia, banyak fakta yang menunjukkan bahawa kita ‘merdeka’ kerana kita telah memerintah secara kendiri. Namun hakikatnya kita tidak pernah mandiri. Lihat sahaja pada Perlembagaan Malaysia yang telah disediakan oleh si kufur Lord Reid yang secara jelas melambangkan agenda kufur Barat untuk menjajah pemikiran umat Islam. Malaysia bukan sahaja dibentuk menjadi negara bangsa malah dibelit dan diikat dengan pelbagai perjanjian yang sebenarnya tidak pernah menguntungkan rakyat umumnya dan umat Islam khususnya. Harta kekayaan negara hanya dimonopoli oleh sesetengah pihak sahaja dan hukum-hakam Islam yang sepatutnya dijadikan dasar pemerintahan negara hanya terbatas di Mahkamah Syariah sahaja. Malah kepedulian umat Islam di Malaysia terhadap saudara seakidah yang ditindas di negara-negara lain terbatas pada kiriman bantuan kemanusiaan sahaja hanya kerana terikat dengan sekatan-sekatan palsu negara bangsa. Persoalannya, wajarkah kita bergembira dan bersuka ria menyambut ‘kemenangan berganda’ ini?

Hakikat Kemenangan

Jika diperhatikan realiti umat Islam pada hari ini, adakah kemenangan itu benar-benar menjadi milik hakiki umat Islam? Mungkin umat Islam di Malaysia tidak terasa ‘kalah’ kerana dapat menyambut Syawal dengan cukup meriah dan gembira ditambah lagi dengan kehidupan yang aman daripada ledakan bom dan peluru. Segala sunnah Nabi SAW berkenaan dengan sambutan Aidilfitri dapat kita amalkan bermula daripada kecukupan makanannya sehinggalah berpakaian serba baharu.

Namun, apabila diperhatikan keadaan umat Islam secara global, terdetik persoalan di benak kita bagaimanakah Syawal dan ‘kemenangan’ ini dirai oleh mereka? Penduduk Gaza di Palestin dibantai secara habis-habisan semasa umat Islam yang lain sedang leka menghadap bola Piala Dunia yang lalu. Umat Islam di Afrika Tengah dibantai oleh puak Nasrani, komuniti Muslim di Myanmar dibunuh sesuka hati oleh penganut Buddha dan kewarganegaraan mereka dinafikan. Di China pula, umat Islam di Uighur dihalang oleh pihak berkuasa daripada berpuasa. Syria masih lagi berdarah sehingga saat ini dan umat Islam di Afghanistan, Pakistan, Iran, Iraq serta negeri-negeri umat Islam lainnya yang masih hidup dalam pergolakan . Bagaimanakah mereka dapat merasakan nikmat kemenangan itu?

KESATUAN UMAT ISLAM: SATU TUNTUTAN

TAFSIR:
KESATUAN UMAT ISLAM: SATU TUNTUTAN

Oleh: Ustazah Ummu Hajar (Aktivis MHTM)


وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُم أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً
“Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah dan janganlah kamu bercerai berai dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu (kerana) nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara” [TMQ ali-Imran (3):103].

Asbabun Nuzul Ayat

Imam Ibn Katsir, dalam Tafsir al-Quran al-‘Azhim, menyatakan bahawa ayat ini turun berkaitan dengan kaum Aus dan Khazraj. Ketika zaman jahiliyah, kaum Aus dan Khazraj berada dalam kancah peperangan, bermusuhan dan sering berlaku pertempuran antara kedua-dua kaum tersebut. Apabila Allah SWT menurunkan Islam, dakwah disampaikan kepada mereka. Maka, ramai dalam kalangan mereka yang memeluk Islam dan dengan kurnia Allah ini juga mereka hidup berkasih sayang serta berakhirlah segala sengketa yang ada. Hubungan sesama mereka menjadi baik dan mereka hidup saling membantu dalam hal kebaikan dan keimanan.

Tafsir Ayat

Imam Ibn Katsir, dalam Tafsir al-Quran al-‘Azhim, (I/477) mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan tali Allah ialah perjanjian dan perlindungan untuk orang kafir dzimmi, sebagaimana disebut dalam ayat berikutnya [TMQ ali-Imran (3):112]. Namun, tali Allah juga memberi makna al-Quran, sebagaimana disebut dalam hadis marfu‘ daripada Ali RA ketika menyifati al-Quran, “Al-Quran adalah tali Allah yang teguh dan jalan-Nya yang lurus”.

Sesungguhnya, dengan berpegang pada al-Quran yang merupakan wahyu Allah SWT, baik ungkapan mahupun maknanya, kaum Muslimin di mana pun mereka berada akan dapat bersatu padu dan berjuang bersama menegakkan agama Allah. Kesannya, kaum Muslimin akan muncul menjadi umat yang berjaya dan selamat di dunia dan di akhirat.

Sebagaimana dituturkan oleh Abdullah RA, Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya al-Quran ini ialah tali Allah yang teguh; cahaya yang menerangi; dan ubat penyembuh yang bermanfaat, yang menjadi pelindung bagi orang yang berpegang teguh padanya dan menjadi penyelamat orang yang mengikutinya” [HR Ibn Mardawaih].

Imam az-Zamakhsyari, dalam Tafsir al-Kasysyaf, (I/386) menafsirkan ini dengan menyatakan bahawa ayat tersebut bermakna, “Bersatulah kalian dalam permohonan dan kepercayaan kalian kepada Allah dan janganlah kalian berpecah belah. Bersatulah kalian dalam berpegang teguh pada janji Allah kepada para hambaNya, iaitu iman dan taat serta bersatulah kalian dengan kitabNya…”.

Adapun berkaitan dengan perintah (janganlah kalian bercerai berai!), Imam az-Zamakhsyari menafsirkannya sebagai “Janganlah kalian bercerai berai daripada kebenaran lantaran nanti akan jatuh dalam perbezaan yang luar biasa, sebagaimana perbezaan yang ada pada bangsa Yahudi dan Nasrani, atau sebagaimana perpecahan dan permusuhan yang kalian alami dahulu pada masa Jahiliyah. Janganlah itu semua terjadi. Kembalilah pada sesuatu yang mempersatukan kalian, iaitu mengikuti kebenaran dan berpegang teguh pada Islam”.

Tegas sekali, ayat ini memerintahkan kaum Muslimin untuk bersatu atas dasar Islam dan untuk menegakkan Islam dengan hukum syariat sebagai tolok ukurnya; bukannya bersatu demi pimpinan kelompok, parti nasionalis, figur, batas assabiyyah (perkauman), negara bangsa ataupun fanatisme masing-masing. Sebagaimana dituturkan oleh Abu Hurairah, Rasulullah SAW menegaskan hal ini dalam sabdanya,

“Sesungguhnya Allah SWT meredai kalian tiga perkara dan memurkai kalian tiga perkara. Allah meredai kalian jika kalian (1) menyembahNya dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatupun; (2) berpegang pada tali Allah dan tidak bercerai berai; (3) sering menasihati orang yang diserahi Allah kekuasaan untuk urusan pemerintahan kalian” [HR Muslim].

Al-Qurthubi berkata tentang tafsir ayat ini, “Sesungguhnya Allah SWT memerintahkan kesatuan dan melarang daripada perpecahan kerana sesungguhnya perpecahan merupakan kebinasaan dan al-jama’ah (kesatuan) merupakan keselamatan” [Al-Jami’ Li Ahkamil Qur’an 4/159]. Al-Qurthubi juga mengatakan, “Maka Allah SWT mewajibkan kita berpegang kepada kitabNya dan Sunnah NabiNya, serta kembali kepada keduanya jika ada perselisihan sesama kita. Kita diperintahkan supaya bersatu di atas landasan al-Kitab dan as-Sunnah, baik dalam keyakinan dan perbuatan. Dan Allah memerintahkan persatuan dan melarang daripada perpecahan seperti apa yang telah terjadi pada kedua ahli kitab” [Al-Jami’ Li Ahkamil Qur’an 4/164].

JUWAIRIYYAH BINTI HARITS: KEMERDEKAAN YANG MEMBAWA KEMULIAAN KEPADA DIRI DAN BANGSA

SERIKANDI TELADAN

JUWAIRIYYAH BINTI HARITS: KEMERDEKAAN YANG MEMBAWA KEMULIAAN KEPADA DIRI DAN BANGSA

Oleh: Aliya Bukharey (Pimpinan Pusat MHTM)

Muqaddimah

Allah SWT telah menciptakan manusia dengan fitrah inginkan kemerdekaan atau kebebasan dan tidak mahu dirinya menjadi tawanan atau kongkongan sesiapa pun. Walau bagaimanapun, hanya kemerdekaan atau kebebasan yang benar akan memuliakan seseorang individu bahkan sesuatu kaum. Bagaimana suatu kemerdekaan itu dikatakan benar lagi menguntungkan? Kisah Juwairiyyah binti Harits, sahabiyah yang juga merupakan Ummahatul mu’minin akan menjelaskannya.

Juwairiyyah binti al-Harits bin Abu Dhirar yang digambarkan sebagai wanita yang cantik, berakhlak mulia dan cerdik merupakan wanita yang berasal daripada keturunan Yahudi daripada Kabilah Bani al-Mustaliq. Sebelum memeluk Islam, nama beliau ialah Barrah binti al-Harits al-Dhirar. Ayahnya adalah pemimpin kabilah tersebut dan sangat memusuhi Islam serta Rasulullah sendiri.

Tawanan Terpilih

Akibat daripada pembelotan kaum Yahudi dalam Perang Ahzab, Rasulullah SAW tidak lagi bertolak ansur dengan mereka. Pembelotan ini menjadikan permusuhan Yahudi terhadap Rasulullah SAW semakin memuncak, maka tercetuslah peperangan antara kaum Muslimin dengan kaum Yahudi Bani Mustaliq. Perang ini terjadi pada bulan Sya’ban, tahun 6 Hijriyah. Namun peperangan ini berakhir dengan kekalahan yang teruk di pihak Yahudi Bani Mustaliq. Ramai antara tentera mereka yang mati termasuklah Musafi’ bin Shafwan, suami Juwairiyyah, bersama 10 orang lagi tentera. Sementara itu, Juwairiyyah sendiri telah menjadi tawanan perang bersama lebih 700 orang daripada kaumnya. Para tawanan dan ghanimah (harta rampasan perang) kemudian diagih-agihkan kepada umat Islam, manakala Juwairiyyah telah menjadi tawanan bahagian Tsabit bin Qais.

Imam Bukhari meriwayatkan bahawa Nafi’, dalam surat jawapannya terhadap persoalan Ibnu Aun perihal perang Bani Mustaliq telah berkata, “Rasulullah SAW menyerang Bani Mustaliq yang telah bersiap-siap menyerang Rasulullah SAW sebelumnya. Unta-unta mereka digiring menuju suatu sumber air. Di sanalah Rasulullah SAW menyerang mereka dan berhasil menawan kaum wanita dan anak-anak termasuk Juwairiyyah. Aku mendengar kisah ini daripada Ibnu Umar yang ikut dalam perang tersebut” [Riwayat Bukhari, vol.5. hlm. 202, kitab al-Itq dan Muslim, vol. 12 hlm. 35-36, kitab Al-Jihaad was Sair].

Menyedari bahawa dirinya telah jatuh ke tangan musuh, maka Juwairiyyah mengambil keputusan untuk menebus dirinya. Tsabit bin Qais telah menentukan nilai tebusan pembebasan diri daripada perhambaan kepada Juwairiyyah dengan sembilan uqiyyah emas, suatu nilai yang cukup tinggi bagi seorang puteri kepada orang yang ternama dan terkaya dalam kalangan kaumnya. Walaupun yakin bahawa ayahnya sanggup melakukan apa sahaja demi dirinya, Juwairiyyah yang berfikiran cerdas dan cerdik telah mendorong dirinya untuk menghadap dan berpolitik dengan Rasulullah SAW agar baginda membantu membebaskannya.

“Ya Rasulullah, saya adalah Barrah binti al-Harits bin Dhirar, anak kepada penghulu kaum. Tujuan kedatangan saya ini, sebagaimana tuan ketahui iaitu saya menjadi bahagian tawanan Tsabit bin Qais. Tetapi saya telah diberi kesempatan untuk menebus diri saya dengan bayaran sebanyak sembilan uqiyyah. Sekarang saya datang kepada tuan dan bermohon agar tuan membantu saya dalam hal ini agar dengan itu saya dapat melepaskan diri saya (daripada perhambaan) ini,” katanya bersungguh-sungguh.

Rasulullah SAW diam seketika. Kemudian baginda bersabda kepada Juwairiyyah, “Apakah kamu berkenan jika mendapatkan yang lebih baik dari itu?” Juwairiyyah berkata, “Apa itu, ya Rasulullah?” Beliau berkata, “Saya akan memenuhi wang tebusanmu, dan saya akan menikahimu.” Juwairiyyah menjawab dengan tegas, “Baiklah ya Rasulullah, saya setuju.” Pasti tiada keraguan bahkan menjadi kebanggaan bagi setiap wanita untuk menerima tawaran menikah dengan seorang pemimpin yang ulung seperti Rasulullah SAW. Apatah lagi baginda merupakan seorang Rasul. Rasulullah SAW seterusnya melunaskan wang tebusan Juwairiyyah, mengahwininya dan seterusnya menukarkan nama Barrah kepada Juwairiyyah. Dalam peristiwa ini, Rasulullah SAW melihat potensi Juwairiyyah yang sangat berpengaruh terhadap kaumnya dan atas dasar inilah baginda menawarkan diri untuk menikahi puteri pemimpin Bani al-Mustaliq itu.

Berita perkahwinan ini tersebar dengan meluas dan cepat serta disambut dengan gembira dan kesyukuran oleh kaum Muslimin dan juga Bani Mustaliq sendiri. Perkahwinan ini seterusnya diberkahi Allah SWT dengan kemerdekaan bagi kaum Bani Mustaliq. Apabila kaum Muslimin yang menawan keluarga Mustaliq sebagai hamba sahaya mendengarkan berita tersebut, mereka lantas memerdekakan Bani Mustaliq tanpa wang tebusan kerana status mereka kini adalah biras dan ipar duai kepada Rasulullah SAW. Bani Mustaliq seterusnya berama-ramai memeluk agama Islam termasuklah pemimpinnya, ayah Juwairiyyah.

HUKUM MENYAMBUT HARI KEMERDEKAAN

FIKIH

HUKUM MENYAMBUT HARI KEMERDEKAAN

Oleh: Ustazah Ikin (Aktivis MHTM)

Muqaddimah

Tanggal 31 Ogos setiap tahun merupakan hari yang istimewa bagi rakyat Malaysia kerana ia adalah ulang tahun kemerdekaan negara Malaysia. Kemerdekaan sering ditafsirkan dengan bebasnya manusia daripada pelbagai jenis penindasan dan aturan yang mengongkongnya. Dengan kata lain, kemerdekaan adalah kebebasan untuk mengatur dirinya sendiri tanpa ada tekanan mahupun campur tangan daripada pihak lain. Orang yang merdeka ialah orang yang telah berdaulat sepenuhnya terhadap dirinya sendiri. Sedangkan negara merdeka ialah negara yang memiliki kedaulatan untuk mengatur pemerintahannya sendiri. Bagi mengingati tarikh keramat ini, pelbagai aktiviti pasti dirancang seperti tazkirah, doa, tayangan filem berunsur patriotik, perarakan dan tidak ketinggalan aktiviti hiburan.

Sambutan Kemerdekaan

Seperti yang diketahui umum, tidak salah kalau kita menyambut hari-hari istimewa asalkan bukan hari yang terkait dengan hadharah (peradaban) selain Islam. Begitu juga dengan menyambut hari kemerdekaan negara. Boleh sahaja kita mengenang kemerdekaan negara kita dengan memanjatkan doa agar negara kita aman serta berharap agar kekuasaan akan sentiasa berada di tangan pemerintah Islam yang adil dan sentiasa menerapkan hukum-hukum Allah SWT. Walau bagaimanapun, sekiranya kemerdekaan itu disambut dengan hiburan yang berlebihan, lelaki dan perempuan bergaul bebas, dihidang minuman arak dan kemaksiatan-kemaksiatan lain, maka hukumnya adalah haram.

Begitu juga, apabila kemerdekaan yang dikecapi itu disambut dengan penuh semangat patriotisme, nasionalisme dan assabiyah (perkauman), hukumnya juga adalah haram di sisi Islam. Ini adalah kerana semangat patriotisme, nasionalisme dan assabiyah itu adalah haram di sisi Islam. Nasionalisme ialah fahaman yang mengagungkan dan mengutamakan negara dan bangsa. Bagi seorang nasionalis, tidak ada yang lebih penting dalam hidupnya kecuali meraih kejayaan dan membela negara bangsanya. Semangat nasionalisme amat berbahaya bagi umat Islam kerana daripada sini akan munculnya ikatan assabiyah yang telah dihapuskan oleh syariat Islam.

Abu Daud meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Bukanlah daripada kami orang-orang yang menyeru kepada assabiyah, berperang atas dasar assabiyah dan mati kerana (mempertahankan) assabiyah”


Cinta Tanah Air

Selain itu, sambutan hari kemerdekaan negara dianggap oleh sesetengah pihak seiring dengan hadis “hubbul wathon minal iman” yang bermaksud “cinta tanah air adalah sebahagian daripada iman”. Hadis ini sering digunapakai oleh para tokoh nasionalis bagi tujuan menanamkan fahaman nasionalisme dan patriotisme kepada umat Islam. Tetapi, Imam ash-Shan’ani dalam Kitab Mawdhu’at ash-Shan’ani, hlm. 47, hadis no: 81 telah menuturkan bahawa hadis ini merupakan hadis maudhu (palsu). Ahli hadis lain juga telah mengatakan bahawa hadis tersebut makdzub (dusta) dan tidak ada asal-usulnya (la ashla lahu). Imam Sakhawi dan al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani, yang merupakan ulama besar mazhab Syafie, mengatakan, “Lam aqif ‘alayhi” (saya tidak mengetahui hadis ini).

Uyghur Muslim Women Continue To Face Oppression From All Directions!

Press Release
Uyghur Muslim Women Continue To Face Oppression From All Directions!

On August 6th, Radio Free Asia reported that Karamay, a city in China’s northwestern Xinjiang province has prohibited women who wear Islamic clothing from traveling on public transport. Based on Karamay Daily, the authorities said people wearing hijabs, burkas, or clothing with the Islamic star and crescent image are banned from riding local buses. The paper said that the ban also extends to men having “large beards,” adding that “those who do not cooperate with inspection teams will be handled by police”. On the same date, Bloomberg News reported that the Chief of the Communist Party in Xinjiang – Zhang Chunxian signaled new curbs on births for Uyghur Muslims. He wrote in an essay in the August edition of Qiushi, an official magazine of the party, that Southern Xinjiang will, “implement family planning policy on all ethnic groups to lower and stabilize an appropriate birth rate.” This is despite China relaxing its one child policy for some of its citizens.

These are just the latest racist, discriminatory policies instigated by the totalitarian anti-Muslim Chinese regime against the Muslim Uygur population and their deeply held Islamic practices and beliefs. Not only are Uyghur Muslim women systematically pressured to abandon their Islamic dress by this tyrannical system, but they are also robbed of their God-given right to bear children and define the size of their family according to their own wishes! It is just one arm of the onslaught of the Chinese government against its Muslim minority to curb the resurgence of Islam within the region. Uyghur Muslim women have previously also been forced to undergo horrific abortions, even in their ninth month of pregnancy. Additionally, on July 28th, the Chinese regime killed dozens of Uyghurs in Yarkand in Chinese, Shache county, Xinjiang.

This is happening at a time when we also witness the carnage that has befallen the honourable Muslim women of Gaza, Syria, Pakistan, Myanmar and elsewhere. From East to West, the daughters of this Ummah have been exposed to the wolves due to the absence of a leadership to protect their blood, honour, and Islamic beliefs. Indeed for over 9 long dark decades, since the destruction of their shield and guardian, the Khilafah State, the story of the lives of Muslims women has been one of indignity and intense suffering, insecurity and persecution, death and destruction. Under democracies and dictatorships alike, they have become helpless victims of predator Kufr rulers and regimes who have been allowed to oppress and kill them at will by the existing world order that cares nothing about their blood and honour – a world order that includes the puppet rulers of the Muslim world who have abandoned our sisters, aborted their sense of humanity and become adulators of the rotten nationalistic secular and capitalist world system. Indeed the hands of many of these rulers are themselves drenched in the blood of our sisters.

O Sons of the Muslim Armies! Does the suffering of your sisters not haunt your minds? Do their tears not burn your hearts? They are crying out to you from ash-Sham to China to give victory to Islam through giving your support to the establishment of the Khilafah so that they may live in dignity and security, practicing their Deen in peace. They have placed their hopes upon you, their brothers to save them from their oppressors. So do not abandon them to the clutches of their tormentors, for surely your Lord (swt) will account you for what you have witnessed and whether you fulfilled the duty that Allah (swt) has placed upon your shoulders as defenders and protectors of your Ummah and Deen. Your obedience and allegiance belongs to Allah Almighty alone, and not to these regimes you serve who have proven time again to be enemies of Allah (swt) and the believers. So return honour to yourselves and secure the pleasure of Allah Almighty and the rewards of Jannah by becoming the Ansar of today and the soldiers of the Khilafah.

وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا

“Whoever obeys Allah and the Messenger, they will be with those whom Allah has blessed, of the Prophets, the Siddiqun, the martyrs and the righteous ones to whom God has granted His favors. They are the best friends that one can have.” [TMQ An-Nisa: 69]

Women’s Section
of The Central Media Office of Hizb ut Tahrir

Thursday, August 14, 2014

FIKRATUL UMMAH JULAI 2014



MUQADDIMATUL KALAM
Oleh : Editor

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Ahlan wa sahlan ya Ramadhan, Ramadhan al-Mubaarak... Alhamdulillah, syukur yang tidak terhingga kepada Allah SWT kerana kita dipertemukan sekali lagi dengan bulan Ramadhan, penghulu segala bulan.

Pembaca yang dirahmati Allah SWT,

Pada bulan ini, kita akan menyaksikan ramainya umat Islam yang berlumba-lumba memperbanyak tadarus al-Quran, berzikir, bersedekah, solat terawih, menutup aurat, mendengar tazkirah sehingga sangat-sangat terasa suasana ketenangan hidup yang didambakan sebagai seorang hamba Allah SWT. Sehinggakan kita tidak mahu Ramadhan berlalu meninggalkan kita untuk melalui rancah kehidupan yang penuh dengan ancaman noda dan nista. Namun, sudah sunnatullah, Ramadhan tahun ini tetap akan pergi jua. Antara yang tinggal untuk kita ialah satu amalan yang jika kita konsisten melakukannya, kita akan dapat merasakan suasana yang sama sepanjang masa seperti pada bulan Ramadhan iaitu berdakwah. Berdakwah ialah satu tugas mulia yang turut dijanjikan kebaikan oleh Allah SWT. FirmanNya, “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung” [TMQ ali-Imran (3):104].

Muslimah Hizbut Tahrir Malaysia telah dan sedang berusaha untuk meyakinkan kalian serta menyeru kalian agar bersama-sama kami dalam melaksanakan amalan mulia ini. Sambutlah seruan dan marilah berjuang bersama-sama kami untuk mengembalikan semula kemuliaan Islam. Kemuliaan Islam hanya akan terhasil dengan diterapkan seluruh syariat ciptaan Allah SWT sebagai pengatur urusan kehidupan dengan tertegaknya sebuah sistem pemerintahan Islam iaitu Khilafah. Ketahuilah hanya Islam yang layak dijadikan ideologi bagi setiap individu, masyarakat dan negara, bukannya sistem demokrasi-kapitalis atau sistem buatan manusia lainnya. Semoga Allah SWT memberi kesempatan kepada kita untuk menempatkan diri sebaris dengan golongan-golongan yang berjuang untuk menegakkan syariatNya. Firman Allah SWT, “Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang soleh dan berkata: Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam (yang berserah sepenuhnya kepada Allah)” [TMQ Fussilat (41):33].

DOA TERHINDAR DARIPADA HAL-HAL YANG MUNGKAR

Dari Qutbah bin Malik r.a bahawasanya Nabi SAW berdoa,

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ

“Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari hal-hal yang mungkar baik berupa akhlak, perbuatan mahupun hawa nafsu” [HR. Tirmidzi no. 3591. Ia berkata: Hadits ini hasan]

Ramadhan, Dakwah, dan Penerapan Syariat

RAMADHAN, DAKWAH DAN PENERAPAN SYARIAT

Oleh :
Rahmah Nadzri
Ketua MHTM Perak

Muqaddimah

Alhamdulillah, kita kini berada dalam bulan Ramadhan. Pada bulan ini, Allah SWT mewajibkan setiap orang beriman untuk melaksanakan ibadah puasa, sebagaimana firmanNya yang bermaksud,

“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” [TMQ al-Baqarah (2):183].

Sebagaimana lazimnya, sudah pasti kita mahu mengisi Ramadhan ini dengan berlumba-lumba beramal bagi meraih darjat takwa tersebut. Contohnya, Rasulullah SAW pada bulan Ramadhan ialah orang yang paling dermawan. Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas ra. ia berkata, “Adalah Rasulullah SAW orang yang paling dermawan dan beliau lebih dermawan lagi pada bulan Ramadhan. Iaitu ketika Jibril menemuinya pada setiap malam untuk mentadaruskan beliau Al-Quran dan benar-benar Rasulullah lebih dermawan tentang kebajikan (cepat berbuat kebaikan) melebihi kecepatan angin yang bertiup[HR Bukhari].

Ramadhan Bulan Beramal

Bulan Ramadhan penuh dengan keberkatan, keampunan, rahmat dan kasih sayang Allah SWT. Ini kerana terdapat banyak keutamaan dan keistimewaan di dalamnya. Rasulullah SAW bersabda, “Di bulan ini dibuka pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka dan diikat serta dirantai syaitan-syaitan. Di bulan ini juga terdapat satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Akan tetapi, barang siapa yang terhalang mendapatkan kebaikan di bulan ini, maka sungguh merugilah ia” [HR Imam Ahmad dari Abu Hurairah].

Allah SWT berjanji akan mengampuni dosa-dosa hambaNya apabila mereka segera bertaubat dan memohon keampunan dariNya. Rasulullah SAW bersabda, “Barang siapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dengan iman dan penuh pengharapan serta ketulusan, nescaya Allah akan mengampuni segala dosa-dosanya yang lalu” [Muttafaq ’alaih].

Itulah antara beberapa keutamaan dan keistimewaan bulan Ramadhan yang sesungguhnya tidak terhitung banyaknya. Rugilah bagi orang-orang yang tidak mendapat apa-apa selama berpuasa di bulan Ramadhan. Rasulullah SAW bersabda, “Berapa banyak orang yang berpuasa, namun mereka tidak mendapatkan apa-apa daripada puasanya, kecuali hanya sekadar lapar dan dahaga” [HR Ibnu Majah].

Satu perkara lagi yang mesti dihayati oleh umat Islam selain keberkatan bulan Ramadhan ialah puasa itu sendiri. Bagi orang-orang yang beriman, puasa bukanlah semata-mata menahan diri daripada makan dan minum pada siang hari, akan tetapi, ia lebih jauh daripada itu. Mereka mesti menahan diri daripada perbuatan dan ucapan yang tidak ada manfaatnya. Di samping itu juga, mereka mestilah sentiasa berusaha menjadi orang yang produktif dan aktif dalam menebarkan kebaikan di tengah-tengah masyarakat sepanjang masa supaya seluruh masyarakat dapat merasakan indahnya hidup dalam naungan Islam seperti indahnya hidup dalam keberkatan Ramadhan. Persoalannya, bagaimanakah caranya?